La Sociedad del Cansancio.

Este libro posee la capacidad de aportar su visión de la sociedad actual con una enorme presicion de conceptos.

La sociedad del cansancio retrata básicamente un cambio de paradigma cultural. Si la sociedad moderna dominada por la economía industrial era una sociedad disciplinaria que le ponía limites al individuo, la nuestra en cambio es una sociedad en la cual el sujeto por asi decirlo o por decirlo de alguna manera al sujeto se le quitan los limites y se le empuja a una autorealizacion permanente.

Hemos pasado por tanto de la idea de que habían cosas que no se podían hacer, que nos estaban prohibidas a la idea de que podemos hacer cualquier cosa o mejor dicho de que debemos poder hacer cualquier cosa. Esta presión constante es la que esta detrás de algunas enfermedades tan de actualidad como el trastorno por déficit de atención, el síndrome de desgaste ocupacional o la depresión. El filosofo de una manera talvez un poco mas poética habla de infarto del alma. Por tanto, en la sociedad actual según el autor se produce lo que el denomina un exceso de positividad, que lejos de hacernos libres nos convierte en esclavos del trabajo y del rendimiento.

Una agitación y una hiperactividad constante en la que además resulta imposible el pensamiento, el pensamiento entendido como reflexión no instrumental, como reflexión que se pregunta por el sentido profundo de las cosas. En ese sentido, el filosofo pone en valor lo que serian las virtudes de la vida contemplativa, de la pausa y del decir no. No del decir no puedo hacerlo sino del decir puedo no hacerlo, decido no hacer tantas cosas, decido no hacer todas esas cosas, el paso de la vida activa a la vida contemplativa nos permitiría alcanzar esa calma en la cual nos convertimos otra vez de nuevo en soberanos de nosotros mismos.

El autor nos propone con sus palabras un alto en el camino, una ruptura de ese flujo cotidiano de tareas, de obligaciones que nos alejan de nosotros mismos y pueden terminar por convertirnos en idiotas sabios que saben muy bien como hacer las cosas pero no saben ni por que las hacen ni para que las hacen.